Dinar & Dirham

Assalam


Kelmarin pada hari sabtu(11/6/2011) ana telah menghadiri seminar di Institut Kefahaman Islam Malaysia mengenai Dinar dan Dirham (DnD) anjuran Dinihari Dinar group.


Syukur banyak begitu ilmu yg baru dan bermanfaat diperolehi, memang x rugilah menghadiri seminar DnD dah lah percuma ^_^


Disini ana akan berkongsi serba sedikit info tentang pentingnya DnD dlm bermuamalah dlm sistem ekonomi islam pd hari ini..


  Sebelum itu mari kita kenali apa itu dinar ?


Mungkin ada yang sudah mengetahui apa itu dinar dan dirham, dan mungkin juga tidak. Dinar adalah matawang Islam berbentuk syiling emas. Ia diperbuat daripada emas 22 karat (916) serta mempunyai berat 4.25 gram. Spesifikasi ini telah ditetapkan oleh Khalifah Umar Al-Khattab. Dirham pula ialah syiling perak berketulenan 999 dan mempunyai berat sebanyak 3 gram. Khalifah Umar Al-Khattab juga telah menetapkan piawaian berat dan ukuran perbezaan di antara dinar dan dirham seperti berikut.

‘7 dinar mesti bersamaan 10 dirham (dari segi beratnya)’

Dinar ialah koin yang ditempa dari bahan logam emas dan Dirham pula ialah koin yang ditempa dari bahan logam perak. Perkataan ‘Dinar’ berasal dari perkataan ‘Denarius’ iaitu koin emas matawang Romawi yang digunakan sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW lagi. Perkataan ‘Dirham’ pula berasal dari perkataan ‘Drachma’ iaitu koin matawang perak Parsi.

Sejarah Dinar

Sebenarnya, sebelum zaman Rasulullah SAW lagi dinar dan dirham telah digunakan sebagai alat untuk berjual beli. Buktinya seperti dalam kisah pemuda Ashabul Kahfi. Selepas mereka dibangunkan Allah daripada tidur mereka selama 309 tahun, mereka keluar dari gua tersebut dan berjalan menuju ke kota. Mereka kemudiannya singgah di sebuah pasar untuk membeli roti. Jadi mereka meggunakan wang dirham yang mereka miliki untuk membeli roti tersebut. Akan tetapi wang dirham mereka tidak diterima kerana nilainya tidak sama dengan wang dirham baru. Nilai dirham ketika itu adalah lebih 10 kali ganda daripada nilai dirham lama yang mereka miliki sejak 3 abad sebelumnya.




Pada zaman Jahiliah,masyarakat Arab menggunakan mata wang Parsi dan Rom iaitu wang dirham perak dan wang dinar emas.Mereka juga menggunakan mata wang Himyar yang mempunyai gambar burung hantu Attic

Sezaman dengan baginda Rasulullah SAW: Koin-koin emas dan perak yang digunakan di seluruh Semenanjung Arab adalah berasal dari Empayar Byzantium dan Empayar Sasanid. Malah koin-koin emas Dinar dan Dirham tersebut terus digunakan selepas kewafatan Baginda Rasulullah SAW pada tahun 632M berterusan semasa pemerintahan Sayyidina Abu Bakar r.a.


Dalam pemerintahan khalifah Umar al-Khattab(13-23H).Khalifah Umar telah mengadakan standardisasi mata wang perak.Manakala mata wang emas mereka menggunakan sistem nomisma.

Khalifah Ali bin Abi Talib mengeluarkan mata wang dirham yang ditulis dengan khat Kufi.Baginda merupakan oarang pertama yang mengadakan reformasi mata wang Islam yang dilakukan di kota Basrah pada tahun 660M dengan memperkenalkan mata wang dirham Islam yang ditulis dengan khat Kufi.Pada waktu itu mata wang bar ini belum dapat diedarkan secara rasmi di pasaran disebabkan kualiti yang masih rendah dan piawainya yang belum tetap.

Sehinggalah kezaman Bani Umayyah -Khalifah Abdul Malik ibnu Marwan (685-705M) tanpa ada koin-koin penempaan khusus oleh kerajaan Islam.

Pada tahun 75H terjadi suatu perselisihan antara Maharaja Byzantium dengan Khalifah Abdul Malik ibnu Marwan r.a. Demi mempertahankan keunggulan Kerajaan Berkhalifah Islam, Baginda telah memerintahkan penempaan koin-koin emas Dinar dan perak Dirham Kerajaan Islam yang pertama.

Ada juga berpandangan dinar pertama yang boleh dikaitkan dengan orang-orang Islam telah ditempa pada zaman Khalifah Uthman R.a. Sejak itu, dinar dan dirham menjadi matawang rasmi kerajaan Islam sehinggalah kejatuhan Kerajaan Uthmaniyah. Tetapi selepas itu, penggunaan wang kertas telah mengambil alih dinar dan dirham sebagai matawang dunia sehinggalah sekarang. Namun, sejarah telah berulang kali menunjukkan bahawa wang kertas menjadi alat bagi golongan Kuffar untuk merampas kekayaan umat Islam. Namun pada hakikatnya, ia selalu gagal. Di dalam undang-undang Islam, penggunaan wang kertas yang bersifat “Surat janji hutang” tidak boleh digunakan sebagai medium transaksi.(ana masih mengkaji pandangan ini dlm hukum mashlahat umat ketika ini)

Ini bermakna bahawa koin-koin emas Dinar dan perak Dirham adalah matawang yang universal tanpa mengira negara yang menempanya. Ianya adalah suatu alat pertukaran yang tidak kenal bangsa dan negara kerana semua menerima dan menggunakannya sebagai suatu alat pertukaran yang utuh dan teguh tanpa memerlukan sokongan dari mana-mana kuasa pemerintahan atau negara.